Понёва

Юбка (чаще всего из шерсти), сшитая из трех и более полотнищ ткани. Отличается яркой цветовой гаммой и богато украшенным краем. Юбка фиксировалась на талии с помощью шерстяного пояса (гашника) и оборачивалась вокруг бёдер.

Да, это предмет одежды напоминал юбку, но с уникальными особенностями. Для создания применяли ткань, изготовленную дома на ткацком станке. Ширина полотна обычно не превышала 35 сантиметров, и поэтому для одной юбки требовалось несколько отрезов.

Тканевые полотнища могли сшиваться не целиком. Некоторые понёвы имели разрезы сбоку или спереди. В народе распашные (имеющие разрез) понёвы именовали «разнополками» или «растополками». Существовали и «глухие», полностью сшитые наподобие юбки. Длина понёвы, соответствуя длине рубахи, могла достигать щиколоток или икр, что зависело от местных традиций. Юбку носили, поднимая до груди или опуская ниже талии. Во время работы подол подворачивали и заправляли за пояс. Этот же приём использовали и во время праздников, чтобы показать красоту вышивки на рубахе.

Понёва являлась важным элементом женской одежды, которую начинали носить после определённого события в жизни. Цвета различались. Этнограф Е. Самоделова указывает, что алый цвет использовался для повседневной носки, чёрный надевали после утраты близкого человека, а синий — после года траура. Расцветки не были строго установлены, поэтому для обыденной носки в разных областях выбирали как красный, так и синий цвет. Количество же украсов, узор и цвет вышивки на понёве всегда указывали на достаток, количество детей хозяйки и даже ее возраст.Вот так! Посмотрел на одежду и сразу понятно, что за человек перед тобой. Такова отличительная особенность русской одежды. Понёвы обычно шили дома из домотканой ткани. К ним относились бережно, передавая по наследству. Девушки готовили несколько понёв в приданое, чтобы иметь возможность менять их в зависимости от ситуации.

Только маленькие девочки не носили понёву, а ходили в полотняной рубахе, подпоясанной поясом, чаще красным. С наступлением половой зрелости (в разных областях — от 12 до 18 лет), наступало время понёвы. Её надевали впервые во время особого обряда. Девичий обряд «впрыгивания» в понёву.

Обряд проводится женским кругом — в доме, где есть лавка.

Цель обряда — перевести дорослую девушку из стати девочки-подростка в стать девушки-невесты , к которой можно свататься. Совершался обряд в день именин, в присутствии всей родни девочки.

В это время именинница становится на лавку и начинает ходить из одного угла в другой. Мать ее, держа в руках открытую поневу, следует за нею подле лавки и приговаривает:

„Вскоци, дитетко; вскоци, милое»

А дочь каждый раз на такое приветствие сурово отвечает:

„Хоцу — вскоцу, хоцу — не вскоцу».

Но так как вскочить в поневу значит объявить себя невестою и дать право женихам за себя свататься, то никакая девка не заставляет долго за собою ухаживать да и никакая не дает промаху в прыжке, влекущего за собою отсрочку в сватовстве до следующего году.